三国时期流通的货币，魏蜀吴分别有着哪样的改变？

1. 三国时期流通的货币，魏蜀吴分别有着哪样的改变？

货币是经济流通中的重要一环。货币发行量大于商品的流通量，会发生通货膨胀，反之会发生通货紧缩。在古代的乱世中，由于生产力的锐减和统治者敛财的需要，货币非常容易出现不稳定，就比如说三国时期。在三国时曹魏、蜀汉、东吴三个政权发行的货币都不相同。曹魏坚持用五铢钱，而蜀汉和东吴都发行过虚币大钱，用这个手段来敛财。下面小编就来聊一聊三国时期的货币政策。

董卓坏五铢钱，铸造无文小钱
汉末三国时期对币值的破坏，要从董卓开始说起。在东汉时期的货币是较为稳定的五铢钱。董卓进入洛阳控制朝政之后，对汉廷乃至整个天下都造成了严重的破坏，其中就有对币制的破坏。

董卓集团生性贪婪，不仅使用劫掠、盗墓等手段搜刮洛阳，另外他还利用铸币权带来的便利铸造劣币来搜刮财富。具体的方法是这样的：董卓搜刮洛阳、长安中的各种铜制品包括秦始皇铸造的十二金人，其中十个金人都被董卓破坏铸造成小钱。这种小钱的用铜量比五铢钱要少，上面没有钱文没有轮廓，完全是粗制滥造。

大量的董卓小钱流入市场，同时董卓对所控制地区的掠夺和破坏导致商品减少，货币的发行量大于商品流通量，导致严重的通货膨胀。而且铜币这种货币本身就带有一定的价值，劣质的董卓小钱却达不到五铢钱的价值。所以造成"货轻而物贵"的情况。
根据《三国志·魏书·董卓传》中的记载，当时一斛谷物甚至可以达到几十万钱的价格。货币严重贬值，又恢复以物易物的交易方式。董卓坏五铢钱制造无文小钱，给市场造成了巨大的动荡，当然也为自己搜刮了巨额的财富。
《后汉书·董卓传》："又坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。"
《三家注史记》："董卓坏其十为钱，馀二犹在。"
《三国志·魏书·董卓传》："谷一斛至数十万。自是后钱货不行。"

曹操在做丞相的时候，具体时间是在建安十三年（即公元208年）之后，废除掉董卓小钱，试图重新恢复五铢钱来稳定物价。但是还是没有成功，又从通货膨胀走向通货紧缩。
因为当时已经长时间不铸钱，货币的数量低于商品流通量，物价严重下跌。
《晋书·食货志》："至魏武为相，于是罢之，还用五铢。是时不铸钱既久，货本不多，又更无增益，故谷贱无已。"
曹魏恢复五铢钱
曹操恢复五铢钱，但是没有成功。在曹魏黄初二年（即公元221年）三月，魏文帝曹丕又下令恢复五铢钱。不过在同年七月就废除，仅仅流通了七个月。
《三国志·魏书·文帝纪》中的说法与《晋书·食货志》完全不同。《三国志》中的说法是"以谷贵"，《晋书》的说法是"谷贱"，一个通货膨胀一个通货紧缩。

如果兼顾《三国志》和《晋书》的说法，那或许存在这样一种可能。曹操在恢复五铢钱的初期货币的发行量非常少，所以物价暴跌；等到曹丕时期，货币铸造了不少，但是由于连年的战乱，人口锐减生产力不足，又没有与货币数量相匹配的商品，就导致物价猛涨。于是曹丕放弃了五铢钱，恢复以物易物的原始的交易方式。
《三国志·魏书·文帝纪》："初复五铢钱……以谷贵，罢五铢钱。"

然而以物易物的过程中，很容易给一些不良商贩留下巧诈博利的空间。
曹魏百姓中用谷物和布匹交易，于是在市场上就出现谷物加水潮湿增重以及不符合标准的布匹流通的现象，曹魏也在严厉打击这些假冒伪劣现象，但是还是比比皆是，屡禁不止。
而且三国鼎立的局面相较于汉末时期比较稳定，曹魏占据了远超过蜀汉、东吴的土地人口资源，生产力逐渐恢复。于是在魏明帝时期，曹魏太和元年（227年）四月，曹魏重新恢复五铢钱，直到西晋也没有再更改。
《晋书·食货志》："至明帝世，钱废谷用既久，人间巧伪渐多……魏明帝乃更立五铢钱，至晋用之，不闻有所改创。"

刘备铸造直百钱
刘备以仁义著称，不过他也有一个政策颇受人诟病，那就是铸造虚币大钱，就是直百钱。铸造直百钱的历史背景是在建安十九年（即公元214年），刘备刚刚消灭刘璋占据西川的时候。
在消灭刘璋之前，刘备承诺将益州府库中的财物分赐给将士，用来提升士气；攻破成都之后，刘备兑现了承诺，也造成了益州财政不足的后果。
《零陵先贤传》："及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。"

这个时候左将军西曹掾刘巴向刘备建议铸造大钱——直百钱，一枚钱的面值等于一百枚五铢钱，但是用铜量远远达不到五铢钱的一百倍。
刘备作为掌控铸造、发行直百钱权力的一方，也是这次币制改革的受益者。
虽然有"平诸物贾，令吏为官巿"的稳定物价的措施，但这并不能完全消弭直百钱发行的影响，刘备铸造直百钱，不久之后就变得府库充盈。这些财物并不是凭空变换出来的，而是刘备搜刮而来的。
根据一些考古发现，蜀汉的货币的还存在减轻重量、降低质量的倾向。
《零陵先贤传》："备从之，数月之间，府库充实。"

孙权铸造大泉五百、大泉当千
相较于蜀汉的直百钱，东吴发行过的货币的面值更是大得离谱。
史料中记载有大泉五百和大泉当千。面额分别是五铢钱的五百倍与一千倍，远远超过蜀汉的直百钱。
孙权铸造虚币大钱的开始是在东吴嘉禾五年（公元236年），开始铸造大泉五百；在东吴赤乌元年（即公元238年），孙权又开始铸造大泉当千，更扩大了铜币的面值。
《三国志·吴书·吴主传》："五年春，铸大钱，一当五百……赤乌元年春，铸当千大钱。"

除了史料中记载的大泉五百与大泉当千以外，根据考古发现，还存在大泉两千与大泉五千两种大钱，一般认为是东吴所铸造的大钱。
虽然小编无法确定东吴的虚币大钱的发行量，但是主流观点还是认为东吴大钱导致严重的通货膨胀，激起内部强烈的反对和流通上的阻力。
于是在东吴赤乌九年（即公元246年），孙权不得不废掉大钱，收回这些大钱重新铸造成铜器，持有这些大钱的人也会得到相应的补偿。东吴大钱只流通了十年时间。
《江表传》："今闻民意不以为便，其省息之，铸为器物，官勿复出也。私家有者，敕以输藏，计畀其直，勿有所枉也。"
小结
在曹魏、蜀汉、东吴三个政权中，曹魏坚持使用五铢钱，没有发行过减重、增值的货币，相对于其他政权来说更加稳定；蜀汉一直使用直百钱，货币也有持续减重的现象；东吴发行的货币面值超过蜀汉，甚至达到一比五千的程度，不过最后还是废掉这些大钱，与蜀汉坚持使用直百钱不同。
而归根结底，这些货币政策与各自的国力有紧密的关系。
从曹魏、蜀汉、东吴的货币政策来看，它们各自的国力强弱对比与经济稳定程度也可见一斑了。

2. 魏蜀吴三国的货币

3. 三国时期魏国，吴国，蜀国的经济政策分别是什么？

　　魏国经济：屯田制
　　曹操迎献帝于许昌后，以「夫定国之术，在于强兵足食」为方针，在许昌附近实行屯田。结果「募民屯田许下，得谷百万斛」。因此，曹操设置田官于各州郡内，招募流民屯田，把屯田制加以推广，以改东汉末年军阀混战所做成的「白骨露于野，千里无鸡鸣」的境况。正因屯田制之成功，地方变成「农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属」正因采取屯田措施，使北方的社会转向稳定，终达至「征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下」。

　　吴国经济政策：
　　孙权统治时，江东经济有显著发展。北人南来，山越出居平地，劳动力增多。长江两岸地区都设有屯田区，其中毗陵屯田区（今江苏常州、镇江、无锡一带）最大。会稽郡农业生产比较发达。历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时发挥了通航效益。江南运河云阳至京口（今江苏丹阳至镇 江）一段流经山间，不便通航，吴未得到修整。云阳以西开辟破冈渎，使秦淮河和江南运河联通，为三吴至建业的便捷水道。丝织业开始在江南兴起，但织造技术还不高，所以蜀锦成为重要的输入物资。铜铁冶铸继承东汉规模而有发展规律，青瓷业也在东汉釉陶制造基础上走向成熟。由于河海交通的需要，造船业很兴旺，海船经常北航辽东，南通南海诸国。黄龙二年（230）万人船队到达夷洲，即今台湾省，这是大陆与台湾联系的最早记录，吴国使臣朱应、康泰泛海至林邑（在今越南南部）、扶南（在今柬埔寨境）诸国。大秦商人和林邑使臣也曾到达建业。   经济的发展，与外界交往的增加，促进了攻江南文化的提高，出现了一批知名的经学家和文史之士，如虞翻、陆绩、韦昭。佛教开始在江南传播，居士支谦从洛阳南来，世居天竺的西域僧康僧会稍晚从交趾北上。他们在建康译经传法，影响颇大。道教在南方民间继续流传。   孙吴诸将以私兵随孙氏征战，孙吴屡以国家佃客赐给功臣，功臣往往拥有多至于数县的俸邑，因而逐渐形成吴国武将世袭领兵的制度。同时，江南也出现了象吴郡的顾、陆、朱、张那样的占有大量土地和童仆，而且各有门风，世居高位的大族。他们和世袭领兵的武将同是孙吴政权的主要支柱。


　　蜀国经济：
　　发行大面额货币的办法
　　“休士劝农”，“分兵屯田”的政策
　　蜀国经济介绍，点击下面地址：http://tieba.baidu.com/f?kz=180050112

4. 在历史上，蜀魏吴三国的货币战争的过程是怎样的？

一个国家要想长治久安，必须要有一套完善的利民机制。如果想繁荣昌盛，就必须让利于民、藏富于民，这是历史上千年不变的规律。而看看蜀魏吴三国的货币战争，谁能想到，号称天下第一聪明的诸葛亮和最富仁慈之心的刘备，对百姓的掠夺达到了令人发指的地步。而东吴的自作聪明反而到最后是害了自己。而曹操的豁达和开放，才是真正的王道。这就是没有对比，就没有伤害。



·想花钱就随便印吧
曹操在经济上的竞争法宝是放开金融，也就是今天的放开铸币权。
只要你有能力，铜钱你随便印。曹操不但不管制，还大大的鼓励。有人说曹操是不是傻？在这一点上，曹操看似没有诸葛亮和孙权聪明，却成了最后的赢家。
因为当时处在三国鼎立的战乱年代，国家的资源是有限的，铜更是稀有物品。


为了让经济活跃起来，弄出一个宽松的货币环境，对经济发展是很有利的，而仅仅靠政府铸币是远远不够用的。
加上越是战乱，人越喜欢收藏硬货币，财富都聚集在有钱人手里或埋在地下，这是很影响商品流通的。
而打仗，最后打的还是后勤和经济。
而曹操的精明之处就在于，他开放了市场，鼓动了民间对经济参与的积极性。再加上他搞的一系列与民生息的土地政策，国力是越来越强盛。
而此时的蜀国，却是另一番悲惨景象。



·诸葛亮的昏庸和刘备的贪婪
有点地理常识的都知道，蜀道难，难于上青天。这样的地理环境，是很好防守的。加上四川是天府之国，沃野千里。
在刘备进川之前，这里是麦浪滚滚，桑梓相连，是一个富得流油的地方。
而刘备来了之后，穷兵黩武，区区90万人口，却要供奉14万常备军和各级政府。男的被强行拉去当了壮丁，女的也拉去搞后勤服务了。
就这样，不到40年，堂堂的天府之国就饿浮遍野，鸡犬不宁。
这还不算，更绝的还在后面。三国演义将刘备写得非常仁慈，跑路还要带着十万百姓。而现实是很残酷的，那十万百姓是他用军力强制绑架走的。
因为在古代，最大的财富不是金银财宝，而是人口。


而且刘备还很“聪明”，为了扩充军力，他印了一个“直百五铢”，啥意思呢？就是刘备搞了一种新铜币，非要一块钱当30元花。老百姓也不傻，不同意者格杀勿论。
这种正大光明地抢劫，国家能兴盛吗？而刘备死后，诸葛亮就更黑更狠了。看刘备靠这种手段弄了不少东西，被民间称为智慧之神的诸葛亮居然搞出了一个“太平百钱”。
名字听着不错，但比刘备还过分，诸葛亮直接用军事手段将政府的一块钱当100来花。而且太平钱的质量之烂，在整个中国史上也能排名前三。


再加上诸葛亮贪权好战，明明知道打不赢曹操，但为了长期霸占军权，起到架空刘禅的效果，硬是不断出征，搞得整个蜀国叫苦连连。
相反，刘禅在真正的历史上反而比老爹和丞相更会治理国家。
只是历史，是由后人写的。而东吴相比诸葛亮，狡猾了很多。



·东吴的自作聪明
东吴虽然没魏国的人多，却占据着最富裕的江南。为了和蜀国竞争，东吴搞了一个小花招。孙权一边效仿曹操搞土地变革，扩充民间力量，一边搞出了一个“大泉五十”的货币。
其实，孙权的目的很明确。东吴和魏国虽然是敌人，但是还是要互通有无的。孙权规定，他铸造的这种铜钱，一个要顶曹操的50个钱。想和吴国贸易，必须遵守他的游戏规则。瞧瞧人家孙权，比刘备和诸葛亮聪明多了。
诸葛亮是割自己老百姓身上的肉，孙权则是想通过贸易偷曹操的钱。


想法是好的，但实际操作起来适得其反。魏国商人不但不买账，还要以1：5的价格要吴国倒赔才肯贸易，最后吃亏的反而是吴国。此时，魏吴蜀三国的人口比例大概为6: 3: 1，魏国570万，吴国230万，而蜀国90万。